La Constitución de Santa Fe

03
Igualdad, Diversidad e Inclusión

En este eje se abordarán cuestiones de género, igualdad y no discriminación, diversidad sexual e inclusión de Personas con Discapacidad/Diversidad funcional en el marco de los nuevos paradigmas.
Asimismo se debatirá sobre la Igualdad de Culto, los Derechos de los Pueblos Aborígenes y el reconocimiento constitucional de Niños, Niñas y Adolescentes, Ancianidad y Juventudes.
Elegí uno de los temas para participar:

Algunas preguntas orientativas

¿Qué principios y mecanismos deberían ser incorporados con el objetivo de garantizar la igualdad, la no discriminación, la diversidad sexual e inclusión de personas con discapacidad?
¿Deberían ser incorporados de forma explícita la defensa y garantía por parte del Estado de los derechos de niños, jóvenes y adultos?
¿Qué derechos políticos, sociales y económicos de la mujer deberían incluirse en forma expresa en la Constitución Provincial?
¿Qué mecanismos institucionales deberían contemplarse para garantizar la igualdad de género y su derecho a vivir sin violencia en el ámbito privado y público?
Dado el reconocimiento de la preexistencia étnica y cultural de los pueblos originarios, ¿cómo cree que pueden garantizarse en la Constitución Provincial los derechos de esos pueblos y con qué instituciones?
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Raul Ferrario hizo un comentario
01-Dec-2016
“La política, el género y la reforma”
La teoría de la división sexual del trabajo establece que dentro del mundo público el hombre desarrolla una actividad productiva dejando reservado casi con exclusividad a la mujer aquel trabajo que se realiza dentro del hogar, es decir, meramente re-productivo. Esto explica por qué la función política en su gran mayoría es desempeñada por el sexo masculino. Esta postura conservadora no solo genera desigualdades políticas, económicas, sociales y culturales violando derechos humanos sino que además daña los vínculos entre hombres y mujeres afectando al conjunto de la sociedad.
La democracia entendida como sistema político debe ser ejercida en forma plena, para ello es necesario que el abordaje de los asuntos concernientes a la sociedad sean debatidos y concluidos desde la pluralidad de actores que la integran. En este sentido, para poder alcanzar la igualdad de género hay que profundizar el reconocimiento de la mujer en la política de manera formal y real, de lo contrario las soluciones a los problemas existentes y venideros seguirán siendo sesgadas. Cuando hablamos de igualdad real entre hombres y mujeres nos referimos concretamente a la posibilidad de ocupar cargos en instancias de decisiones políticas y a las consecuencias que ello produce, es decir, que a través de su ingreso se garantice la instalación y abordaje de temas relacionados a sus problemáticas en primera persona.
Desde el punto de vista formal, la evolución de la mujer en la política fue progresivo. Destacamos por un lado la ley 24.012 conocida como “ley de cupos” que a través de una política de acción efectiva se corrigieron las desigualdades de la democracia (discriminación positiva) garantizando en las listas presentadas por los partidos políticos para cargos electivos la presencia de mujeres en un piso de 30% del total. Y por el otro, la “paridad” entendida como una política de igualdad de género permanente que transforma las desigualdades del sistema. Mientras que con la ley se corrige en favor del sexo femenino con la paridad se transforma la realidad.
Estos abordajes legislativos si bien significaron avances en términos de representación democrática no necesariamente reflejaron un mayor compromiso con la igualdad de género, es decir que al análisis cuantitativo de participación política de las mujeres debe complementarse cualitativamente.
Haciendo hincapié en el objeto de este documento entendemos que la política, o precisamente su ejercicio, no es en sí mismo una actividad de hombres ni de mujeres, sino que en definitiva termina siendo de quien se ocupa de ella. Y es evidente, que en base al desarrollo teórico relacionado a la división sexual del trabajo, son los hombres los que cuentan con mayores posibilidades de participación en el ámbito público. Es decir, que mientras no se alteren las bases que producen las desigualdades que dificultan el acceso de las mujeres a la actividad política, se mantendrán incólumes las distancias existentes entre la igualdad formal y la real es desmedro de esta última.
Es por ello que, si únicamente avanzamos en el formalismo, donde sólo se busque la presencia física de la mujer, es decir, ocupando cargos en términos numéricos sin igualar oportunidades de acceso. Lo único que lograremos será alejar al sexo femenino de la vida política o que las que decidan hacerlo deban afrontar mayores costos en términos personales, emocionales, sociales etc.
Hoy a 54 años de la sanción de la Constitución de la provincia de Santa Fe, tenemos una oportunidad histórica de redefinir las bases de las normas que regulan la vida democrática de todos los santafesinos y santafesinas. Y de este modo reivindicar el rol de la mujer en la vida pública.
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Leandro Enrique Vurcharchuc Los roles de base biológica no deben alterar las posibilidades de equidad en la vida política, y cualquier mención sobre impedimento alguno, como ser la división del trabajo suena a excusa y a dilación de un acto de justicia.

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Pablo Vera hizo un comentario
16-Dec-2016
Incorporar mas personas con Discapacidad, y Personas Trans en las Dependencias Públicas Estatales, para que todos tengan los mismos derechos laborales, y sea el estado el que de el ejemplo de "Inclusión".
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Paulo P Armando El acceso igualitario debe darse porque en la seleccion se mida correctamente la capacidad que el cargo necesite, sin conocer siquiera datos del sexo por parte del evaluador. Una evaluacion objetiva, como siempre debio ser, garantiza que entren los mejores, sean estos travestis, mujeres, hombres, negros, hijos de, o grandes desconocidos.

Los que mejor esten capacitados para la tarea se necesita, ninguna caracteristica en el sexo, religion, o politica que los discrimine debe garantizar el acceso igualitario.

Igualitario = igual oportunidad efectiva de ingreso.

Igualiario <distinto de> cupos

Un parrafo aparte es el tema de las personas con capacidades diferentes ya que ellos si, al tener capacidades diferentes, pueden requerir un tratamiento especial. El resto tiene todos las mismas capacidades y deben seleccionarse en base a que tan bien las manifiesten, en mi opinion, como explique mas arriba. Pero el cupo solo escribe en papel la discriminazion.

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claudia catalin hizo un comentario
16-Dec-2016
PARIDAD EN EL ACCESO A LOS CARGOS... debe garantizarse el acceso igualitario en la constitución...
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Paulo P Armando Si por acceso igualitario nos referimos a algun tipo de cupo, no es la solucion.

El acceso igualitario debe darse porque en la seleccion se mida correctamente la capacidad que el cargo necesite, sin conocer siquiera datos del sexo por parte del evaluador. Una evaluacion objetiva, como siempre debio ser, garantiza que entren los mejores, sean estos travestis, mujeres, hombres, negros, hijos de, o grandes desconocidos.

Los que mejor esten capacitados para la tarea se necesita, ninguna caracteristica en el sexo, religion, o politica que los discrimine debe garantizar el acceso igualitario.

Igualitario = igual oportunidad efectiva de ingreso.

Igualiario <distinto de> cupos

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Leandro Enrique Vurcharchuc hizo un comentario
19-Dec-2016
Para garantizar la salud e integridad de la infancia santafesina, el Estado Provincial, debe implementar la obligatoriedad de un chequeo médico inter-disciplinario y anual con un sistema de seguimiento (libreta), y que pueda realizarse en establecimientos educativos, del estado y privados, no sólo para detectar posibles patologías sino también posibles casos de violencia y de abusos, instaurando protocolos de tratamiento y seguimiento para casos comunes y para casos "especiales" elaborando sistemas estadísticos que permitan conocer las mejoras derivadas de esta actividad y establecer políticas de salud orientadas a la franja etaria.

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Juan Carlos Cavallo hizo un comentario
20-Dec-2016
Que se respecte como prioridad el culto católico
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Raul Ferrario cual sería el motivo por el cual habría que priorizar un culto sobre o otro?

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Marcelo Arnold hizo un comentario
23-Dec-2016
Incluir más personas con discapacidad facilitaría que exista mayor inclusión ya que solo una persona que sufre alguna discapacidad podría entender lo que le sucede a un semejante con este tipo de inconveniente. Lógicamente también debe ser idónea en su cargo.

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Marcelo Arnold hizo un comentario
23-Dec-2016
Incluir más personas con discapacidad facilitaría que exista mayor inclusión ya que solo una persona que sufre alguna discapacidad podría entender lo que le sucede a un semejante con este tipo de inconveniente. Lógicamente también debe ser idónea en su cargo.

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Federico Bertuzzi hizo un comentario
23-Dec-2016
En materia de religión, nuestra constitución es la más anacrónica de las 24 provincias argentinas, dado que el artículo 3 establece que “La religión de la Provincia es la Católica, Apostólica y Romana, a la que le prestará su protección más decidida”, convirtiéndola de esta manera —en términos de derechos humanos e igualdad jurídica— en la más discriminatoria de todas, aún más que la nacional, cuyo artículo 2 expresa que el Estado solamente la “sostiene” (art. 2).

Hay ocho provincias que no han modificado todavía su articulado en materia religiosa y continúan privilegiando a una religión en particular. Ellas son, además de la nuestra, Buenos Aires, Catamarca, Córdoba, La Rioja, Salta, Santiago del Estero y Tucumán. Las restantes dieciséis son no discriminatorias, y algunas contienen hasta cláusulas que prohíben expresamente todo tipo de trato preferencial, a saber: “no protege religión ni culto alguno, ni contribuye a su sostenimiento” (Chaco, Entre Ríos, Misiones, Río Negro) y “no podrá dictar leyes y otras medidas que restrinjan o protejan culto alguno” (Neuquén).

A nivel nacional, el aporte oficial del Estado a la Iglesia Católica según lo dispuesto en el Presupuesto 2016 asciende a 133.998.031 pesos[1], a lo que habrá que sumarle los extras consistentes en bienes raíces, aportes, subsidios, publicidad, exoneraciones, imposibles de cuantificar para el común de los mortales.
No comunica buena imagen una religión que precisa que el Estado la “sostenga” (art. 2 de la nacional) o que la “proteja” (art. 3 de la santafecina), menos cuando esto provenga de compatriotas obligados a hacerlo con una religión que no profesan. Recientemente, el papa Francisco (máxima autoridad y palabra incuestionable de la Iglesia Católica mundial) expresó que la iglesia y el estado deben separarse, y que los estados confesionales terminan mal.[2]

Alegar que se trata de la religión mayoritaria es desconocer el crecimiento exponencial experimentado por numerosas y variadas expresiones religiosas. Por caso, en la propia capital de la provincia de Santa Fe, cuna de la Constitución Nacional (1853) y residencia de la máxima autoridad del Episcopado argentino, las congregaciones evangélicas ya quintuplican a las parroquias católicas. Mientras los evangélicos cuentan con más de 205 templos, la curia apenas tiene 35 parroquias.[3]

Este reiterado planteamiento para acabar con los privilegios consagrados jurídicamente a un culto en particular no lo estamos formulando desde la perspectiva del incrédulo sino del creyente, precisamente. No es la intención perjudicar ni quitarle nada a nadie. Es cuestión de justicia y equidad —emanadas de una moral profundamente cristiana— que jamás propiciaría que por imperio de la ley se impusiera una fe o se sostuviera maquinaria religiosa alguna.

Nos preguntamos si el señor obispo de la ciudad de Santa Fe contribuirá para que se allane el camino y elimine el artículo en cuestión o insistirá para que se lo mantenga. Quien ostenta la presidencia del Episcopado nacional tiene en sus manos la potestad de abrirse al juego y hacer lo que está de su parte a fin de que los legisladores, llegado el momento, voten con sentido común y se quite esta piedra de escándalo en la sublime causa del Evangelio. Y a no dudar, que cualquiera que fuera la decisión, la misma no dejará de tener repercusiones dentro y fuera del país.

Federico Bertuzzi
fedebertuzzi@gmail.com

NOTAS
[1] Diario InfoBae (Buenos Aires, 19/06/2016): www.infobae.com/politica/2016/06/19/pago-de-sueldos-subsidios-millonarios-y-entrega-de-terrenos-como-el-estado-financia-la-iglesia-catolica
[2] Diario ABC (Madrid, 17/05/2016): www.abc.es/sociedad/abci-papa-estado-debe-laico-estados-confesionales-terminan-201605171450_noticia.html
[3] Diario UNO (Santa Fe, 18/10/2015): www.unosantafe.com.ar/santafe/Santa-Fe-templos-evangelistas-ya-quintuplican-a-las-parroquias-20151018-0051.html

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Paulo P Armando hizo un comentario
04-Jan-2017

El hombre esta siendo discriminado desde hace mucho tiempo en el pais y en la provincia por lo que se requiere que explicitamente se reconozca el derecho de igualdad del hombre tanto en la edad jubilatoria que hoy es de 5 anios mas que el de la mujer, como en las licencias por paternidad que tambien lo discriminan.


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Paulo P Armando hizo un comentario
04-Jan-2017
Otro aspecto en que al hombre se lo discrimina es en el de la violencia de genero, bien usada la expresion de genero, que debe contemplar al hombre victima. Hay muchos mas de los que se cree pero por verguenza y falta de informacion no hace la denuncia, y cuando la hace lo mas probable es que no le crean o se burlen de el. La ley de violencia de genero debe ser igualitaria, contemplando al hombre tambien.

Debemos aprovechar la especializacion del 144 para que el hombre agredido psicologicamente, o fisicamente, encuentre un lugar donde denunciar y que le ayuden a salir de la situacion tan desagradable a la que lo estan sometiendo.

Este derecho debe estar en la constitucion para que no sea ignorado como ha pasado, y pasa, ahora. Si llamas al 144 porque te tajearon la espalda o cortaron tu pene te mandan al 911.... hoy por hoy eso no es violencia de genero y es discriminatorio y deja a una minoria, importante, desprotegida e ignorada.

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Paulo P Armando hizo un comentario
04-Jan-2017
La licencia por paternidad debe ser igualada ya que el hombre ha sido privado durante toda la vida de disfrutar de los maravillosos y unicos momentos que se experimentan al criar a tu hijo desde que nace. Mucho mas facil ahora con los alimentos y tecnologias nuevas.

Basicamente:

Antes del parto
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El padre debe tener licencia una semana antes de la fecha de parto estimada por el medico, o hasta el parto.
La madre segun recomiende el medico y obviamente sera mayor el tiempo.

Primer mes desde el parto
---------------------------------------
El padre y la madre, en simultaneo, deben tener un mes de licencia ineludible desde que el bebe nace.

Resto de licencia
------------------------
El resto de dias de licencia (despues del primer mes anterior) debe ser organizado por los padres, no habiendo ningun tipo de exigencia hacia la madre en particular. Entonces esta parte de la licencia, segun los padres organicen y comuniquen, podra ser utilizada, solo por uno de ellos, o uno por X dias y el otro por Y dia.

El reconocimiento de la licencia por paternidad en un pie de igualdad con la mujer es un derecho que, por haberse obviado desde siempre, debe ser expresado explicitamente en nuestra constitucion.
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Paulo P Armando Hablo de "nacimiento", y de "hombre", pero tambien se aplica a adopciones, o parejas del mismo sexo/gays que tengan un hijo (hasta un a;o de edad). Osea, pensarlo en el sentido amplio al texto!!!

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VICTORIA ALEJANDRA IRONICI hizo un comentario
09-Jan-2017
La cuestión laboral y habitacional del colectivo LGBTIQ haciendo hincapié a la gran problemática del colectivo TRANS.
Son Necesarios nuestras participaciones dentro del ESTADO para poder legitimar y garantizar derechos a la no discriminación y el trato respetuoso . LEY ANTI DISCRIMINATORIAS ..YAA !!!!
Estar escrito tácitamente la participación de las MUJERES TRANs como la LEY DE ERRADICAR VIOLENCIAS A LAS MUJERES EN LA PROVINCIA DE SANTA FE , que contempla en su ART. PRIMERO AMPLIANDO EL CONCEPTO DE MUJER , a las MUJERES TRANS, por tal motivo estar incorporadas en las LEYES DE PARIDAD Y todo tipo de leyes en donde se nos IN VISIBILIZA por nuestro genero e identidad de genero.
Por otro lado es la LEY DE EDUCACIÓN tan necesarias para educar en la cuestiones de genero y diversidad sexual.
LA LEY DE CUPO LABORAL TRANS, no se puede hablar de inclusión en una forma y una dignidad humana si el individuo o la persona no pueden insertarse EN UNA VIVIENDA Y EN UN TRABAJO.-


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KARINA GISEL BENZ hizo un comentario
30-May-2017
buenísima la plataforma

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KARINA GISEL BENZ hizo un comentario
30-May-2017
buenísima la plataforma

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Mariano Ferrero hizo un comentario
06-Nov-2017
CONVENCIÓN SOBRE LA ELIMINACIÓN DE TODAS LAS FORMA DE DISCRIMINACIÓN CONTRA LA MUJER
espíritu reafirmar →la igualdad de derechos de hombres y mujeres.

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Mariano Ferrero hizo un comentario
06-Nov-2017
los Estados Partes están obligados a coadyuvar a la modificación de los patrones socioculturales de conducta de hombres y mujeres para eliminar "los prejuicios y las prácticas consuetudinarias y de cualquier otra índole que estén basados en la idea de la inferioridad o superioridad de cualquiera de los sexos o en funciones estereotipadas de hombres y mujeres" (artículo 5).

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Mariano Ferrero hizo un comentario
06-Nov-2017
El cumplimiento del deber de cada uno es exigencia del derecho de todos. Derechos y deberes se integran correlativamente en toda actividad social y política del hombre. Si los derechos exaltan la libertad individual, los deberes expresan la dignidad de esa libertad.

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Mariano Ferrero hizo un comentario
06-Nov-2017
CONVENCIÓN SOBRE LOS DERECHOS DEL NIÑO →protección jurídica y no jurídica del niño antes y después del nacimiento, LA POLÍTICA DE GÉNERO JAMÁS PUEDE TENDER A VULNERAR LOS DERECHOS DEL NIÑO SIENDO ESTOS LOS MÁS VULNERABLES.-

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Mariano Ferrero hizo un comentario
06-Nov-2017
a tarea del Juez consiste, básicamente, en una “...elección...” entre “...la razón y sinrazón...” de la parte.-
Las medidas autosatisfactivas TIENEN EL GÉRMEN DE IRRACIONALIDAD, SINEMBARGO SON TOMADAS DÍA A DÍA por funcionarios públicos.✍️

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Mariano Ferrero hizo un comentario
06-Nov-2017
a tarea del Juez consiste, básicamente, en una “...elección...” entre “...la razón y sinrazón...” de la parte.-
Las medidas autosatisfactivas TIENEN EL GÉRMEN DE IRRACIONALIDAD, SINEMBARGO SON TOMADAS DÍA A DÍA por funcionarios públicos.✍️